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第二部分 社团蜂起
在新文化运动的影响与推动下，新文学社团层出不穷。文学研究会和创造社成立最早、也最具代表性。此后几年里更多的文学社团和刊物在全国各地涌现。从1921年到1923年全国出现大小不同的文学社团40余个，出版文学刊物50余种。它们共同标志着从初期少数先驱者侧重破坏旧文学，到大批文学生力军致力建设新文学的转向。新文学运动发展到崭新的阶段。
第二单元：创造社
创造社1921年6月成立于日本东京，发起人郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉等都是当时在日本留学的学生。先后办有《创造》季刊、《创造周报》《创造月刊》《洪水》等刊物，初期主张为艺术而艺术，强调文学必须忠实于自己“内心的要求”，同时又注重文学表现“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”。创作侧重自我表现，具有浓重的抒情色彩，形成浪漫主义和唯美主义倾向，对“五四”以来新文学的发展起到巨大的促进作用。
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郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，字鼎堂，四川乐山人。文学家、历史学家、古文字学家。早年留学日本，五四运动爆发后，投身于新文化运动，1921年，发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，以崭新的内容和形式，开一代诗风，是中国新诗的奠基之作。同年，与成仿吾、郁达夫等人一同成立创造社1926年7月，郭沫若投笔从戎，随国民革命军北伐，之后，担任国民政府军委会政治部第三厅厅长，期间组织声势浩大的武汉抗战文化运动，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《南冠草》《孔雀胆》《高渐离》等大量话剧剧本，是足以代表一个时代的诗人和历史剧作家。
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旅日期间的郭沫若。
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创造社成员合影（左起：王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾）。
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郭沫若与东京左联同人合影。
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20世纪40年代重庆时期的郭沫若。
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1948年郭沫若与家人合影。
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郁达夫(1896～1945) ，原名郁文，字达夫， 浙江富阳人。作家、诗人。早年留学日本，1921年与郭沫若、成仿吾等人成立创造社。同年，第一部短篇小说集《沉沦》问世，奠定其在新文学运动中的重要地位。抗日战争爆发后，在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州、新加坡等地从事抗日救国宣传活动。1945年8月29日，在苏门答腊失踪。
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无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
——鲁迅1931年《答客诮》
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留日时期的郁达夫。
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1927年的郁达夫。创造社的作家，鲁迅和郁达夫关系最好。曾一起合编文学月刊《奔流》，鲁迅的《答客诮》诗就是写给他的。
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参与创造社发起的郁达夫与陶晶孙。
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郁达夫与王映霞。
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