柳鸣九文学馆演讲“雨果与中国”
2002年2月26日是世界文化名人、法国大文豪维克多·雨果诞辰200周年纪念日。作为全国一系列纪念活动的重要组成部分，中国现代文学馆于2002年2月24日上午，请来了著名学者、文学翻译家、法国文学研究会会长柳鸣九先生，主讲“雨果与中国”。在文学馆举办专门介绍外国文学巨匠的讲座这还是第一次。
柳先生开场就说：法国政府将2002定为“雨果年”，专门成立了“雨果全国纪念委员会”。从年初便开始了一系列带有全民性的纪念活动。重点是对青少年进行雨果的启蒙教育。比如1月7日，在开学的第一天的第一节课上，全国中小学生都自选一段雨果的诗歌或小说，在课堂上朗读；在全法国，高中生举办雨果演讲比赛，然后各地比赛的优胜者将于3月9日到巴黎，在国民议会大厅进行决赛；参议院也举办有关雨果的展览；巴黎圣母院将在塔楼排演雨果同名作品的场景剧；出版社出版了15卷的《雨果传》及专著；学术界举办研讨会，等等。
我国从1月15日开始举办了一系列的纪念活动：1月5日，19个重要的学术文化单位在国际饭店宴会大厅举办了雨果诞辰200周年纪念会。尔后又在北京大学举办了雨果的学术研讨会。法国驻华大使及文化参赞应邀出席了纪念会、研讨会。在上海、广州、南宁等地也举办了类似的活动。人民文学出版社出版了12卷本的《雨果文集》。河北教育出版社出版了由我主编的20卷本的《雨果文集》，共1000多万字，这在世界文学出版界也是少有的。中央电视台、北京电视台也推出相应的节目。十多种报刊杂志发表了纪念文章、论文及报道。可以说，我国纪念雨果的活动是成规模和成系列的，是高层次和高规格的，也是极为少见的。文学馆这个讲座也是一种重要的纪念活动。从今年伊始，在我国文学景观中纪念雨果活动是一个不小的亮点。这说明当代中国作为一个有着悠久历史、文明的世界大国，是熟悉世界文化并在这方面展示了宏大气魄及文明化程度。
雨果在法国享有崇高的地位和荣誉
法国人隆重纪念雨果诞辰是有它的原因的。法国是人文精神高扬的一个国家，很重视人文精神和传统，对在法国及世界精神领域作出贡献的像雨果这样的作家，在社会上享有崇高的地位和荣誉。仅举二例：1881年2月，雨果进入80华诞，在巴黎以这个名义举行盛大的纪念活动。国家元首、政府总理亲自到雨果住所，向他表示致敬；这天中小学取消了对学生的任何惩罚，60万人的游行队伍向他欢呼，所献的鲜花堆成小山。雨果在世时就享有这么高的荣誉。1885年83岁的雨果病重，巴黎各大报纸每天都发表他的病情公报，寓所前聚集了那么多的人群，关注他的安危。许多社会名流坐马车到他家献上一张名片表示关心慰问。5月22日雨果病逝。法国议会两院立即休会，并决定为雨果举行国葬。在巴黎的凯旋门下举行有几十万人参加的非常隆重、盛大的告别仪式。这种过去只给君王与伟大统帅的荣誉，却给了一位诗人和作家。他逝世后，影响跨出了国门，成为全世界伟大的文化名人。仅就中国今年从1月5日的纪念雨果的一系列重要活动而言，可以看出对我们的影响力。
法国政府规定今年为“雨果年”，基本上是政府行为。我国的纪念活动是非官方的、民间的、社会的活动。社会各个方面各个文化单位基于一种共识、一种热情，构成了一道人道主义、人文精神的风景线。这种共识和热情，表示当代中国文化界的成熟见解和向往精神文明的取向。在我们这个历史悠久的文化大国的社会中，形成了自觉的、自主的文化学术的社会机制。无可讳言，它反映中国文化界、学术界对人文精神的关注和召唤。
雨果不仅是一位伟大的文学家，而且也是伟大的人道主义者，充满着人文激情的社会斗士。他的作品创作量那么大、成就那么高，在各领域中都是顶尖的。这位伟大的作家其创作量在世界级大文豪中是非常惊人和突出的。他作为诗人，写了20多本诗集，共20多万行；作为小说家，他写5部长篇小说，300多万字；若干中、短篇，超过了以写小说为专长的狄更斯与托尔斯泰；在戏剧方面写了10多个浪漫剧和其他剧本；三部政论作品、三部游记杰作；见闻录好几卷；还有文学评论，等等，几乎可以说是空前绝后。
雨果作为诗人，不是属于某种类别的，而是多方面的。他有许多头衔，如法兰西民族诗人、历史诗人、风云诗人等等。
雨果经历了法国历史动荡的时代。从帝国到共和几经起落反复，从拿破仑到第三共和，历史的重要事件，法兰西的兴衰荣辱，在他的诗歌中都有体现。人民的心声通过雨果这个代言人都能得到抒发。如《惩罚集》的出版就像“革命传单”一样撒向社会，影响力非常大。在历史方面，诗集《历代传奇》写人类社会的发展，从宗教传说到19世纪整个人类很多世纪以来的进步、发展进程，事件及现象。这部作品气势宏伟，内容丰富，在世界文学史上是空前的巨型史诗。
雨果在抒情诗方面也取得很高的成就。他的诗充满对民族、人民斗争的正义感；对暴政的愤怒与憎恶；对爱情、友情、亲情丰满而感人的咏唱。他是一个特别好的亲情诗人。雨果有五个子女，在他之前四个去世了，晚年只有一个据说是“私生女”的女儿，还是精神病患者，名叫阿代勒二世。他写的《悼亡诗》非常感人，读了令人落泪。七八十岁时，身边只有孙儿、孙女，他把感情倾注在他们身上。写了很动感情的《祖孙诺》，成为世界文学史写亲情之杰作。
在戏剧方面，雨果完成了从古典主义到浪漫主义的过渡。1927年发表的《〈克伦威尔〉序言》，文字非常漂亮。他提出反对古典主义，主张扩大艺术表现范围，提出丑、美结合的对照原则。雨果的戏剧作品五光十色、起伏跌宕、故事浪漫而有趣。有的剧还没上演新旧两派就发生激烈较量，最后以剧的演出成功而告终。浪漫剧从此在舞台上占了上风。他有十几部戏剧独占法兰西舞台达10多年。这不是一件小事，雨果的浪漫剧到20世纪，在法国国家剧院还在不断上演。
雨果是世界少有的伟大小说家之一。一般认为小说是现实主义占优势的领地，如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰就是代表，读者也喜欢这类小说。雨果不按现实主义路子写，但他的小说也可以与上述几位巨匠媲美。《悲惨世界》、《巴黎圣母院》等在全世界有亿万读者。这些作品经历了时间的考验。
在散文、政论方面，雨果的游记一直受到大家的称赞。政论作品读者一般较少，而他写的《拿破仑政变记》、《小拿破仑》在全世界发行100万册。这是时代的真情，而雨果本人就是与拿破仑做斗争的。拿破仑迫害志士仁人，他都经历了。为此，他在国外流亡了19年。
雨果还是一位出色的画家，钢笔画、水彩画都很有特色。法国还出了雨果的画册。
从以上几方面说，如果一个人有他其中一项就足以使他不朽了，而雨果在这么多的领域都达到顶尖的水平，是多么的了不起！他的伟大形象是突出的，我称之为“雨果奇观”，令我们这些人望而兴叹，与之相比，我们太渺小了。这就是我们为什么纪念雨果的原因。
雨果是文学家中廖若晨星的伟大社会斗士
作为伟大作家的雨果，难能可贵的是，他是文学家中廖若晨星的伟大社会斗士。他一贯支持殖民地、半殖民地人民的民族解放斗争；支持、讴歌为争取民主共和的运动；反对侵略战争。1861年英法联军火烧圆明园以后，他曾发表著名的抗议信，愤怒地谴责了英法联军毁灭东方文化的罪恶和行径。从“七月王朝”垮台到1848年革命，雨果在法国政治生活中是举足轻重的人物，是民主共和左派的代表，在议会中很起作用。
由于反对拿破仑第三政变，流亡英国。拿破仑第三多次表示赦免他，被他拒绝。这使他在争取共和民主斗争中成为一面旗帜，一种精神，一个主义。当“巴黎公社”被镇压的时候，他挺身而出，呼吁赦免公社社员，并把自己的住宅作为社员的避难所。
雨果的创作特点，基本上是浪漫主义的，各种各样的作品都可以此定性。在艺术上提出对照原则，滑稽丑怪与崇高优美、光明与黑暗、善与恶的鲜明对照表现很突出。但他有时在写作中对照过于膨胀，有失分寸，太追求人工强烈对比。如《悲惨世界》中的冉阿让特别慈悲人道、为人忘我。对照的警官沙威则阴险狡诈、伤天害理。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑无比，但心底很善良，对照的神父道貌岸然、内心肮脏、坏事干尽等等。
雨果的创作所提出的社会问题，反映的社会现象，如妇女、儿童、穷困人们的不幸和种种遭遇大多来自现实生活。他用丰富的情感、敏锐的观察和丰富的联想、浓重的色彩，描绘社会现实和人物原型来说明社会问题。他说：只要我描写的人没成过去，这个作品就没过时。
雨果在《悲惨世界》的序言中说：只要本世纪的三大问题——男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体羸弱——还不能全部解决，只要这个世界上还有愚昧和穷困，那么这一类书籍就不是虚设和无用的。他的人道主义与人文精神今天仍然具有现实意义。
雨果是法国的，同时又是属于全世界的，他的不朽作品是全人类共同的精神财富。
柳鸣九先生还对听众提出有关雨果作品与个人生活及社会影响等问题发表了个人看法。听众对这样一个内容丰富讲演报以热烈掌声。中央电视台第十频道“百家讲坛”栏目进行了现场录象。
（薛连通整理）
2002．2．26
