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从幽州书院到老年之友大讲堂作者:王文元 1996年的春季,我第一次走进中国现代文学馆“幽州书院”的课堂,便被这里浓浓的文化氛围所感染,并与她结下了不解之缘。 当年的现代文学馆座落在西三环北路,与万寿寺只是一墙一隔。这里古木参天,绿树浓荫,每逢鸟语花香气候宜人的春秋两季,文学馆都要举办“星期义务讲座”,创办人便是原文学馆馆长、著名作家老舍之子舒乙先生。 课堂设在院中套院的一座旧的大殿里,最多只能容下200名学员,由于没有空调和取暖设备,讲座只在春秋两季各开十讲,尽管条件简陋,也挡不住大家的求知热情,学员中上至七八十岁的老者,下至十几岁的学生,把课堂挤得满满当当。“幽州书院”的横幅悬掛在课堂前方正中央的位置。人们在这里共同渴望知识,感悟人生,感悟千百年来积淀而成的历史文化的博大精深。 我和几位同事好友有幸成为了这里的学员,由于课堂容量有限,所以能办上一张听课证就显得弥足珍贵。我们几位好友只要一得到开课的消息,肯定在第一时间把听课证办妥。当我们举着听课证,从因为无证而被挡在门外的人们中穿出,走进文学馆的大门,心中充满着自豪和感动。 每次聆听舒乙先生的讲座,都被他的执着深深地感染,他讲《当代文化动向》,以世界各国的政治文化中心为切入点,从巴黎的市中心讲到华盛顿特区,从伦敦讲到克林姆林宫,既而讲到设计精良的上海博物馆、讲到了北京,尤其看到城市的规划建设拆迁改造,使原来的京味文化在逐渐消失感到痛心和婉惜,随着高厦、广场的林立,北京的文化气氛,文化色彩渐渐失去了神韵,再也找不到吉祥剧院、西单剧场、隆福书市……的原址,找不到“公车上书”“六君子问斩”的地方,而老北京的古迹旧址一旦被摧毁,永远无法复原,舒乙先生表情凝重地呼吁:“保护京味文化,保护文物,保护胡同四合院”。我被他的演讲深深打动,心灵受到极大的震撼。是啊,尽管再现代化的城市,破坏了它的过去,就是破坏了城市的灵魂,而没有了过去的城市怎么会有未来可言呢?北京作为我国的政治文化中心,没有了这些载体,也就失去了它所应有的魅力。舒乙先生继承了老舍先生幽默诙谐的遗风,许多道理一经他口,通俗易懂,言简意赅,令人回味无穷,精彩的演讲时常被大家热烈的掌声打断。课堂里总是爆满,有的站在过道里,有的坐在门槛上,有的把抽屉立起来当座位,有的弯着腰伏在桌子的一角认真做着笔记。至今他语重心长的话语还在我的耳畔缭绕“今天推倒了城墙,再过几十年,人们对历史的渴求,对文化的渴求再来收集城砖是一件多么可悲的事!”演讲引起大家的共鸣,保护古都北京,保护文化古迹是我们每个人义不容辞的责任。 在这个大讲堂里大家云集,舒乙先生会亲自出马邀请著名作家、学者、教授来讲文学,他们用渊博的知识、卓越的智慧、非凡的口才、独到的视角给大家讲《水浒》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》……,讲唐诗、宋词、元曲,讲苏联文化,讲著名作家,萧乾、巴金、冰心……,每次课结束都给大家提问的机会,学员们或是举手或是递条子,与大家面对面交流、互动,每次下课都是意犹求尽,迟迟不肯离去,排着队等着主讲人签名留念,这时我们会悄然把凌乱的桌椅码放整齐。那些莘莘学子还会组织志愿者主动把课堂打扫的窗明几净,大家共同呵护和热爱着这块文化宝地,她是一座取之不尽的文化宝库,吸引着无数孜孜不倦的探宝者。 然而进入2000年,随着改革的深入,企业重组,我们的企业不复存在了,当年的好友为了自我价值的实现也都各奔东西。在改革大潮中多了一些浮躁和无奈,少了一些沉寂和平和,我也在所难免的随波逐流,再加上文学馆的迁址,一下子听讲座的事就成了遥远的过去。 值得庆幸的是,我结识了《老年之友》这个栏目,她与现代文学馆联合举办的“老年之友大讲堂”再次唤起我的“讲座情结”,使我能与讲座再续前缘。于是,每到周日下午,我都会静静地守在收音机旁,那份热情和感动不减当年。 听着吴青老师的《性别与公民意识》的演讲,想起当年在“幽州书院”的讲台上,她一身正气、神采风扬,时而慷慨激昂、铿镪有力,时而深情委婉又语气坚定地讲“人,首先是人,然后才是女人!”至今,她仍然为宣传妇女权益保障法不懈地工作着,为了这份事业,她无数次深入农村走入农家做调查,事无巨细地为妇女争取权利。她讲妇女工作不是当作职业去做来换饭吃,而是当作事业去做,有钱没钱都要干,要鞠躬尽瘁地去做。为此,她无偿捐出金钱,从就业的性别歧视到男女厕坑的比例;从“教育一个妇女是教育一家人”到关注女童上学难的问题,她走到哪儿就把实事办到哪儿。为此,她克服别人难以想象的困难,不达目的不罢休。吴青老师从小受到她妈妈冰心先生“不讲假话”的教育,她爱国家,爱人民,爱生命,痛恨那些摧残生命的一切人和事,正是凭着这份爱,她始终站在公平公正的立场上为广大妇女仗义执言,伸张正义,敢作敢为。今天听着她的讲座,还是那么畅快淋漓,发人深省,禁不住肃然起敬。 在老年之友大讲堂,我又能够听到不少作家、教授给我们讲传统文化,又能听到红学专家讲《红楼梦》这部伟大著作的无限魅力,这里既能欣赏古典的传统文化的精髓,又能领略现代文学的万种风情。 叶广岑的《从秦岭深山到北京的四合院》,也给我留下了深刻的印象,当我听完那只母猴面对猎人的追杀走投无路的时候,从容地先喂饱自己的孩子,又将奶水挤在树叶上为孩子做好最后的储备后,捂上脸等待猎人的枪声,而猎人再也无法对这个伟大的母亲下手的时候,我的眼睛湿润了。母爱不仅仅属于人类,生命是美好的,由于各种生命的存在,才构成了五彩缤纷的大千世界,生命是应该受到尊重的、平等的和谐共存的,我们要敬畏生命、敬畏自然。我们都是自然之子,不是自然之父,永远不要主宰它。正因如此,这位穿旗袍啃白薯的副县长,曾经的皇族后裔,为保护秦岭的生态环境,理直气壮地当上了“山神爷”。 精彩的讲座实在是太多、太吸引我了。每堂课都使我在学习和修养方面有了极大的启示和提高,感谢老年之友主持人成音老师和中国现代文学馆的主持人傅光明老师为我们搭建的这座文化之桥,使我们不出家门,便能得到高雅的文化享受。 结识她是一种缘份,珍惜她我会一如既往。
开阔眼界精神爽——赴文学馆听讲座有感作者:牟战旗 文学殿堂光辉照,学术根深枝叶茂,博大精细纲事理,心田滋润笔端烙。 我和现代文学馆的结缘是一次偶然的机会,看到了《北京青年报》2005年3月20日星期天三国话说刘备,主讲人是文学研究所的刘世德研究员。出于对民间文学的兴趣,不到9点就到了文学馆,给我第一印象是现代文学馆建筑既不是高楼又不是大厅,现代在何处?然而走到院内总平面布局和高低错落的檐顶,和独具匠心的文雅的园林设计:有小湖、喷泉、荷花、竹林、荷花、五彩斑斓的金鱼,及具有突出文学特色的让人留恋的是出于名家雕刻的前辈名作家铜像,摧人以暇,令人敬佩,院内的整体建筑构造精美,体现了我国园林建筑美,文化艺术美,社会人文美,是传统与现代,古朴与浪漫,休闲与文化,凝重与活泼的完美结合,是人们吸吮文化文学营养的圣地。 关于讲座的多功能厅是有很多的赞誉之感。 虽然面积不大,但平面布置非常科学、艺术,从屏幕、音响、灯光到放射性桌椅布局,就和听众拉近了距离。特别是兰色屏幕和古朴风雅建筑背景,给听众于和谐温馨亲切感。最近又更换了一套最现代化的音响。坐在皮面软垫座椅上冬暖夏凉,听着名家的讲座,可谓北京公益讲座条件之最高! 从讲座的内容安排上,内容丰富,既有古典又现代。古典现代兼而有之,既体现古典文学历史的名著特点,又结合现代形势与时俱进,如结合社会上的“红楼热”,请著名红学专家周汝昌讲红楼梦(2005年10月5日)。结合抗战胜利二战结束60周年请国防大学军事专家张召忠少将等讲二战。 两个年终的圣诞节前,还请了中国艺术院研究所所长欧建平讲了四次芭蕾舞艺术。这都使我这个平民百姓大长知识,还利用多媒体演示讲解,了解了芭蕾的初步知识,开扩了眼界……并将芭蕾舞演员的条件记下来考别人,侃芭蕾:“三长一小一个高,20公分顶重要,开绷直立爹妈给,轻高快稳师傅教。”文学馆给了精神、知识、情绪、生活快乐…… 今年,又讲“金瓶梅”系列,因为是“禁书”从来没有看过,也未读过,这个系列讲座由浅入深,层层剖析,讲讲均有新意。有了正确的认识,正如讲座中“怜悯之心为菩萨,畏惧之心为君子,欣赏之心为小人,效仿之心为禽兽。”每次听完讲座都有了新的收获,新的感悟…… 总之,这一年来,我在现代文学馆听讲座,无论严寒酷暑,风吹日晒,从未缺过一次课,开会外出都要赶回来,特别去年赴西藏办完事都没有呆,匆忙去听7月31日由国防大学张召忠少将讲信息化战争与新军事变革。在文学馆能听到未来信息化在战争的巨大作用真可谓世界的眼光,战略思维,收获之大,难于言表。每次讲座我都认真记录,重点还用红笔圈画下来。有时记得太快,下课后我还将不太清楚的地方,当天趁热打铁再誊注一遍。 现代文学馆的讲座为什么办的这样有魁力、诱惑力,那样感人,原因是馆领导的支持,但更重要的是讲座的组织、策划者、主持人傅光明研究员,确实年轻有为,文学功底深厚,出口成章,每次精彩的讲座,除了学者的学识,傅先生的邀请、组织都付出了很多心血,特别是每次讲完后的小结、提示,总是给我以鲜明、准确、生动的感召和启迪……傅先生给我们大家留下更为深刻的印象是他身体力行,在2005年6月18日请中国艺术研究院文化研究所研究员刘梦溪老师讲《文化传统的流失与重建》讲座后,他让仅仅小学二年级的女儿傅雨箫当众给大家背白居易的《瑟琶行》,一口气背下来,受到所有听众的热烈赞扬和掌声。傅先生热爱文学,以身作则,可敬可佩,给我们在座的老年朋友起到榜样作用。我回家简单统计一下,《瑟琶行》共88行1232个字,二年级的孩子,最有天资聪慧,若不下苦功,其父教养,恐怕不可能如此之成绩吧! 总之,现代文学馆的讲座给了我很多丰富的营养,我的眼界开阔了,知识丰富了,灵魂升华,让我知历史,辨是非,识善恶,知人生,引正路,方向明,精神爽,更年轻,有力量。感慨之深,收获之丰,体会之多,笔端拙劣,思维愚钝,难以言表。向现代文学馆的领导,特别是傅光明先生,表示深深的感谢! 祝现代文学馆事业蓬勃发展,望讲座更加精彩!
重温《红楼梦》——读《葬花吟》有感作者:张兰 或许是由于家庭的熏陶,我从小就爱唱歌,至今已年逾花甲,仍以此为乐。 周日我刚听完老年之友的“红学”讲座,就立即赶去与歌友聚会。会上有人唱起了《葬花吟》,使我不由又想起了曹雪芹笔下的林黛玉,由于家门的不幸使她落到依人为命的生活境地,极强的自尊心导致了她内心深处难以化解的隐痛。她不安于自己的命运,却又无法摆脱。她孤高自傲、善感多愁,经常自叹自怜,哭泣自己如落花一样的辱命…… “林”的性格是与她所处的封建社会分不开的,而我们作为新时代的女性,命运就掌握在自己的手中,更何况自古以来有多少生不逢时的落花,不也照样香气满乾坤吗? 今天我已步入金秋,虽有时也会感到一丝丝凉意,但在这夕阳辉映、晚霞飞舞的大好时光里,面对这悲悲切切的《葬花吟》,怎么能不令我有感而发呢? 葬花何须空自怜, 沉鱼落雁一瞬间; 纵然春去秋色晚, 霜叶依泪红满天。 葬花何须空自哀, 劲草笑迎疾风来; 换得人间春常在, 愿做泥土化尘埃。 附录: 老年之友节目主持人: 您好!我是北京燕化公司的一名普通退休职工,一生忙碌,本想退休后再认真领略一下祖国文学宝库中的传世佳作,不料严重的目疾使我陷入了困境。此时老年之友世纪大讲堂节目送来了及时雨。真是“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”。生动的“红学”讲座使我茅塞顿开,受益匪浅,故献拙作一篇以表感谢!并祝愿贵节目越办越好,成为我们老年人“耳鬓厮磨”的好朋友! 张兰
听文学馆讲座是一种精神享受作者:赵经国 我在文学馆听讲座已有两年多,听了20多位著名专家学者演讲50多次。现回顾起来,获益良多,但具体又理不出来,只能就感觉而言一二。 一、环境气氛美。很遗憾,旧文学馆我没有看过,现在的文学馆我也是两年前才知道的,可见我与文学之距,遥也。可是当我多次走进文学馆后又觉得没有距离了。首先文学馆对70岁以上的老人免费开放,每两周一次的文学讲座也是无条件免费向社会开放的。况且这里的环境又非常幽雅,可以说是闹市中的一块静地。我非常愿意到这里来,感觉比别处舒服。 每当经过大厅的转门,就能触摸到巴金老人的手模,好像巴老在欢迎我的到来。虽然我没有见过巴老。走进院中又会看到鲁迅、冰心、老舍、曹禺、叶圣陶、艾青、郭沫若、丁玲、赵树理等现代文学家的塑像,仿佛他(她)们就在我们中间。同时也会联想到他(她)们留给我们的名篇巨著和书中那些活生生的人物形象。 这里是我们中华民族的文学宝库,现代作家留下来的文学杰作在这里都可以找到。这是个神圣的地方,到这里来的人,见此情景,不用人说自会文静许多。我初来听讲座时,都穿行大厅,后来我感到不忍心,就改从院内绕行。这样虽多走几步,却能保持大厅的洁静。如在别的地方我可能不以为然,而在这里我就应该是这样,因为我太爱这地方了。 听讲座的多功能厅能容纳数百人,我发现坐在前面的都是些熟面孔,他(她)们很早就从四面八方赶来,有的路很远。他(她)们早早坐在那里,在悠扬的乐曲声中交流着以往讲座中感兴趣的问题。看样子总有说不完的话题,双方脸上都很愉悦。 讲座准时开始,主持人将演讲人的情况和要讲的内容向大家介绍后,会自然地响起一阵热烈的掌声,然后就静下来听讲,讲者与听者都很认真。到演讲结束时会再一次响起热烈掌声。掌声含盖千言万语,表达对文学馆和演讲人真诚的感激之情。我发现这里的掌声与别处有些不同,为何?我只知道我在别处最多鼓三下,而在这里我至少合掌五声,且有激情。 二、净化心灵美。听文学馆讲座,我感到是一种高级的艺术享受,因为在这里演讲的人都是具有某一方面顶尖水平的专家学者。我深感晚年能够走进高等文学殿堂听如此好的讲座是很幸运的。不用说全国,就是北京有多少爱好文学的人想听这样的讲座,因条件所限而听不到。因此,我很珍爱文学馆和它举办的讲座。虽然像我这样的水平听起来很吃力,但听多了也会燻出点文学兴趣来,也能够学到各方面的知识,陶冶情操,开阔眼界,使晚年生活更加丰富多彩。由于我常向周围的人宣传文学馆的讲座,现有一人与我结伴同听。 我曾多次读过文学馆大门口巨石影壁上镌刻的巴老对文学的论述,我认为文学馆坚持免费向社会举办文学讲座,是在实践巴老的“播火种”说。好的文学作品能净化人的心灵,使人变得善良,更纯洁,其功德无量。愿文学馆的讲座越办越好,为社会和谐做出重大贡献。
现代文学馆情缘作者:赵芹淑人 在2000年,我参观了现代文学馆。见到文学大师们的照片、书稿和文物,如同与作家会面谈心。我受到震撼和鼓舞。见到在优雅的翠竹绿树旁有艺术家为巴金、老舍、冰心、鲁迅、丁玲、沈从文等雕塑的雕像。 正厅每扇门都有巴金的手模,使每位观众一进馆就与大师握手。我对文学馆独特的建筑风格非常欣赏。特别是以前访问过原馆长舒乙先生,他介绍了建馆的情况,建馆时,参观考察了国内外许多展览馆,博采众长精心设计而成。他告诉我:“馆建好了,怎么保养住这个馆?比如,水电费、维修费,工作人员的开支都要考虑,经费是他常常忧心的事。谈到文学馆要做些公益事业,开办青少年教育基地,免费开办讲座,文学馆要担当现代文学社会教育的一份责任。舒馆长说的承诺,都实实在在地做了,我从此成了文学馆讲座的常客,成了文学讲座虔诚的学生,成了文学殿堂传播文学知识的受益者,我在这里得到文学的洗礼,得到文学素养的滋补和升华。一些学者和专家的名字过去只在书店和图书馆见过,如今,在文学馆可面对面交流,亲眼见他们的风采,亲耳听他们的声音,亲自请他们签名;还可与他们合影留念。专家学者与普通百姓拉近了距离,在名人和普通人之间架起一座桥梁,使学者和专家听到信息反馈,使普通人走进高深的文学殿堂。在知识分子劳动化,劳动人民知识化的融化中做出了奉献。文学馆免费为公众做的讲座,都是文学的圣餐,都是功德无量的善事。我每次都心存感恩之心认真听讲。若有一次没听都觉的是一种损失,还要问一问朋友讲的内容。文学馆是一块巨大的磁体,吸引着好学上进的爱好文学的人们;这里汇集了一支庞大的文学和作家及学者的后备军。这里有鼓舞人激励人的强大动力。无论天寒酷暑还是风霜雨雪,人们从远郊近市的四面八方赶来,有的还乘火车从外省市赶来,更使人感动的是残疾人架着双拐,有人拖着残腿艰难地赶来听课,有的满头银发,早早起床来听课。现代文学馆是容纳老中青千百学子的大学校园啊!这是一所“有教无类”平等育人的公益大学。无论你是国家公务员还是退休下岗工人,来到文学馆都一律平等地听讲座。我这个花甲之年的人,退休后仍有机会实践着毛泽东倡导的:“做一个有文化的劳动者”的号召。 在现代文学馆讲座扎扎实实做满200期之际,请接受我最诚挚吉祥的祝福!200期啊!不寻常,每一期都凝结着年青有才华组织者的辛苦汗水,他举起文学知识的火把,送光明给大家。我作为一名普通听众深表谢意。向200期全体讲学的教授专家学者们致以崇高的敬礼!” 我当把余生的一切献给辉煌壮丽的文学艺术事业来回报现代文学馆讲座。
心灵的对话与精神的享受——在文学馆听讲座作者:王瑞潉 实际上,是因为一个偶然的机会使我同文学馆的义务讲座结上缘的。而一旦结缘便这样风雨无阻前来聆听受教许多年,是由于我真的喜欢这个讲座。这些年来,到文学馆听讲座,已经成为我生活中的一项必不可少的内容。一到有讲座的日子,所有的事情都要为听讲座让路,如果真的有别的什么事非要占用听讲座的时间,心里就会很长时间的老大不自在,总觉得是惨遭了一次没法弥补的损失。为什么?就因为这个讲座好! 事情缘起于我女儿的一次课外活动。那时孩子刚刚上高中,进入师大二附中文科实验班学习,当时学校安排学生自己组织进行一次“研究性学习”,指定的题目内容是听讲座,然后写学习报告。据学校介绍,他们的经验表明,这种学习方式非常有利于提高学生的学习能力。我的孩子根据学校提供的讲座资料,一口气选了三场讲座,计划分别去听。但到讲座的日子出现了问题,其中有两场讲座的时间间隔非常紧,上午在文学馆的是关于《水浒传》中女性形象的讲座,下午是在文津街“自然之友”关于老北京变迁的讲座。两场讲座之间只有一个小时的间隔。女儿为此十分郁闷,情急之下拉我作“陪听”,并为她听讲座提供交通后勤支持。我就是这样第一次来到文学馆听讲座。 后来,女儿又拉我“陪听”了第二次讲座,那是关于《水浒传》与江湖文化的问题。 今年高考,女儿被清华大学录取。这中间发生的一件有趣的事是,学校老师特意把她叫回去,要她把自己整理的学习笔记贡献出来留给老师,并让她说说整理学习笔记的思路。实际上,女儿和我谈起过这个问题,她认为她的学习方法基本上是得益于在文学馆听讲座时所受到的学术研究方式方法的熏陶。应该说,当时讲座的内容对她也许不十分重要,但从讲演者报告中反映出来的那种高水平的学术水平和研究方法,给了她重要的启迪。她的研究性学习的小论文,内容就是关于她听完讲座后所领悟的学习方法的总结。 在我看来,一个高水平的学术报告,每个人都可以从不同角度获得收益。而文学馆所组织的讲座,每一场都是非常值得认真聆听的讲演报告,应该说聆听每一场讲座都是一次精神上的享受。当然这个结论我是经过比较才得出的。因为我在“陪听”时,不但听了文学馆的讲座,而且也听了别的单位组织的讲座。比较之后我认为还是文学馆组织得好。 至于我后来坚持到文学馆听讲座是因为另有原因。原因之一是,我在上大学之前也是一个文学青年,也曾有过把手写文字变成铅字的经历。但阴差阳错在大学的学习专业是经济管理,而且工作这么多年一直搞的是企业管理工作。与文学无缘了。我对人生历程中的这次急转弯一直很“郁闷”。总想找一个机会弥补这一段人生的空白。而文学馆的讲座为我提供了一个难得的机会。另一个原因是我感觉到,作为一个企业的管理工作者,特别是一个负责人,如果头脑中没有人文思想和人文精神作基础,是很难做好中国企业的管理工作的。我们需要这种思想上的补课。而现在社会气氛浮躁有余,扎实不足,很少有人愿意向社会提供这样没有什么经济效益而且费时费力的公益事业,而文学馆做到了。不但做到了,而且提供的是精品。原因之三就是文学馆的讲座办得最好,每一场讲座都值得听。比较起来,第三个原因最重要。 文学馆办的讲座非常有特点,而且是极其突出的特点: 一是学术氛围浓。是学术讲座而不是故事会。实际上你聆听的过程便是在与大师对话。我很喜欢这种形式的讲座是更重要的是,讲演者那严谨的学风、广博的知识以及系统的学术知识,给人以很大的教益,特别是对我这种已经无缘文学而先前又十分热爱文学的人,是一个极大的补偿。增加了人生的色彩,满足了精神上的需求。 二是给出的信息量大。每一个讲演的老师都是学术根底相当深厚、相当扎实的,都是以几十年的学术研究作为后盾。实际上每一次聆听讲座都是一次十分系统的学习。而且一个专题由这么多学者从不同角度进行解说,这对一个人来说,没有这样的能力完成这么庞大的知识积累。以那句“听君一席话,胜读十年书”的话来形容,绝不为过。 最后,我想说的是,聆听这样的讲座对我自己的工作和生活也是有着相当大助益的。一方面每次听完讲座我都会根据录音整理出近两万字的笔记来。我把这件事作为我工作后的休息,一种繁重工作后最好的精神上的休息方式。另一方面也是对我思考问题的一种训练和学习,有益于自己的工作。当然这种效果也许不能一句话就可以描述出来,也许这是一个长期的积累过程,也许这是一个潜移默化的过程,但实际上我的感觉已经有了。 我衷心希望文学馆的讲座长久地办下去,越办越好。
一株淡淡幽香的米兰——在现代文学馆听讲座作者:陈延玲 第一次到现代文学馆听讲座,很偶然。原以为九点半的开讲,我九点到一定是早的。大大出乎我的意外,整个的多功能厅已经座无虚席。勉强在偏远的角落,找到一席空位。看看周围的听众,涵盖了各方面的人群,前几排坐着几乎都是年纪较大的,青年人往往在后,据说还有外地来的。 第一次讲的内容有些淡忘,可那一天的心情还记忆犹新,主讲的学者儒雅谦逊,一种亲切,一种感动,扑面而来。主持人的认真,干练,维护文学殿堂的神圣执着,使人们感受古老的中华文明在青年人中的回归。 这样的讲座我喜欢。喜欢它的气氛,浓浓的文学味道;喜欢它的环境,现代化的厅堂坐满了认真聆听中国文学的男女老少;喜欢台上的主讲人,学者的风范、大家的做派、朋友般地娓娓道来,让我们跟着他们一步步进入了美妙境界;我也喜欢年轻的主持人傅光明先生,他的开场白和结束语恰恰是讲座筋骨不可缺少的一部分,一下子我们得到了要领,更深一层地理解讲座的内容。 在文学馆听讲座,从此我一发不可收,每月的两次课成了我生活中不可缺少的一部分。渐渐的我发现:有许多与我同样感受的人,他们也是文学馆的忠实听众,我们彼此认识了,成了朋友。大家交换听课的心得,也通风报信哪儿还有好的讲座。这些人多数是退休人员,是时间的富有者,每次讲座他们都提前一个小时或两小时稳稳地在那儿等待。我戏谑地称之:京城免费听课族。 免费听课族产生于哪儿?中国现代文学馆。 在文学馆听讲座,我感到又上了一次大学,秉烛夜游很愉快。说实在的,文学馆讲的那些小说,几乎人人看过。但我们读到的,和专家读到的体会大相径庭。我也是爱看小说的人了,可直到在文学馆听讲座,才真正的明白什么叫版本。不同的版本意义很不一样噢。尤其是《红楼梦》,不同版本对于理解红楼梦、研究红楼梦就有很大差异。从2003年到今天,在文学馆听的讲座记录有两大厚厚的本子,有时翻翻很兴奋,也很欣慰。应该提到的是,文学馆讲座改变了我对两部书的观点。 一,对于《红楼梦》,我很小时候看过。应该说,我最初看的本子是一部没有结尾的书。当时我十岁,以为书被人撕掉。那是一本只有一种标点符号的书,好像是木板印刷的。有多少回不知道,我爱看的仅仅是贾宝玉与众姐妹在大观园里的热闹。后来接触到高鹗续本,我认为续得不错,那个“薛宝钗出闺成大礼,林黛玉焚稿断痴情”写得很好,对比出了封建统治者的虚伪,很符合我从小学过的阶级斗争的哲学。尤其看了原来的越剧电影《红楼梦》,这一出戏演得那么逼真,深深的印在我的脑海里。所以,八七版的电视剧,结尾不与高鹗写的一样,我很不以为然。这次细细的听课,才明白了,曹雪芹的真正含义。贾宝玉“空对着晶莹雪,终不忘寂寞林”。也明白了为什么许多红学家说高鹗是狗尾续貂。想想以前的想法幼稚可笑。 二,对《金瓶梅》由讨厌到喜爱。我家有一本《金瓶梅》,我从来就没有看过,在我受的教育中,那是一本不该看的“黄书”。虽然后来开禁了,我几次拿起书看不到两页就放下了。我的感觉就是没意思,看不下去。我以为这样的书,有什么值得学习的,哪有什么教育意义。一群狗男女乱稿而已!专家告诉我们,许多人都说《金瓶梅》是一部“淫书”,其实是一部“哀书”。精辟!在听讲座中我体会到,作者充分描写纵欲与死亡,让人畏惧,体现了作者对生命和生命价值的思考。真真的一部哀书啊! 不要说题材选择的突破,审美空间的展示,就因为有这部艳情的描写才引出惊心动魄的《红楼梦》,就这一点,就很了不起。何况西门庆这一个人物,在今天的典型意义还小吗?时间真是伟大的圣手,感谢今天的时代,让我们能从新认识《金瓶梅》,也感谢文学馆给了我们这个机会。 在文学馆听讲座,有如老年朋友在品茶;有如年轻朋友在喝咖啡;有如一群姑娘媳妇在探讨女红;有如棋友在切磋棋艺;也有如一对对恋人们在谈情话。一股小溪轻轻的流淌,一株米兰在散发淡淡的幽香。愿你永远永远。 2006年12月1日
怡红悼红因知红作者:周菊英 从小我就很喜欢看书。上初中的时候,是住在学校的宿舍里。那时功课不是很重,在同学们的忱边,往往都放有厚厚的小说。也就是在那段时间,我把中国古典“四大名著”读了一遍。
再读《红楼梦》作者:江边一只鸟 我是一个“城管台”(老年之友)周日大讲堂的忠实听众,有幸收听了红学家们主讲的《红楼梦》,可谓兴趣盎然,收益匪浅。不论是从《红楼梦》成书的前后,还是它的思想内容,以及它的艺术成就都学到了许多知识。特别是吕启祥老师对凤姐的欲和妒的精彩点评,无疑对当今有一定的警示作用。 《红楼梦》作者曹雪芹(1715——1763),名霑,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪。先世为汉族人,后成为正白旗内务府的“包衣”。曹雪芹的曾祖母做过康熙皇帝的乳母,两个姑姑为王妃,因而曹家得到了康熙的重用。从曾祖父起,三代袭江宁织造,是一个显赫的贵族世家。雍正即位后,曹家开始失势。雍正五年(1727年)曹頫因事被罢官,并抄没家产。第二年北返,当曹雪芹十六七岁时,曹家再次受到打击,于是家业彻底衰败。少年的曹雪芹曾经历过一段荣华富贵的生活,后来因举家北迁,生活在北京的西郊,十分贫苦。他对封建社会的世态炎凉深有体会,对封建社会的黑暗有清醒的认识。在艰苦的环境下,他呕心沥血地创作《红楼梦》“披阅十载,增删五次”。后因爱子夭亡,悲伤过度,作品未完成就过早地离开了人世。 《红楼梦》原名《石头记》,全书八十回是初稿。曹雪芹去世以后,抄本在少数人中流行。直到乾隆五十六至五十七年,也就是曹雪芹死后三十年,才有高鹗续写四十回,合成一百二十回。由程伟元先后两次用木活字版印刷发行。正如吕启祥老师评析的那样,曹雪芹的《红楼梦》虽经高鹗的续写有了结局,但高鹗与曹雪芹思想有所不同,出现了前后矛盾现象。高鹗字兰墅,别号“红楼外史”,乾隆时进士,作过内阁侍读,刑科给事中等官。他基本上接曹雪芹的原线索写成了悲剧的结局,有些章节写得较好,但也有明显的缺点。如在人物形象的塑造上,贾宝玉乡试夺魁高中,与他坚决反对科学制度不符。黛玉对八股文从来不齿,却说出了“八股文也有近情近理的”,“况且你要取功名,这个也请贵些”(第八十三回),其实这些都是高鹗对八股文科举考试的态度。《红楼梦》是我国古代小说中优秀的名著。它深刻地反映出封建社会内部各种复杂的矛盾,以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心线索,展开了贾、史、王、薛四大家庭由盛至衰的发展过程。贾宝玉把八股文斥之为“饵名钓禄之阶”,是“拿它诓功名混饭吃”的工具。他还说程朱理学等儒家的书“都是前人无故生事”,“杜撰”出来的,显示了他对封建社会的叛逆精神。而他对其他杂学却如饥如渴地追求,对于《西厢记》、《牡丹亭》等具有反封建思想的书则十分感兴趣。贾宝玉反对男尊女卑,尊卑有序,贵贱有别等等级森严的封建制度。他认为“天地间灵淑之气只钟于女子,男儿们不过是些渣滓浊物而已”,他讨厌贾雨村等官僚,不愿与官宦交往,但却与演员艺人蒋玉函结为好友,在贾府中与丫鬟小厮亲密无间,不分上下。这是贾宝玉民主思想的表现。因而受到家长们的反对,把他看成“不肖孽障”、“混世魔王”。三十三回宝玉被打就是封建叛逆者与封建势力的激烈冲突,最后导致宝黛爱情的悲剧,同时也暴露出统治者的狰狞嘴脸。 林黛玉父母双亡,孤自一人来到外祖母家,过着寄人篱下的生活。她出身“清贵世家”,从小父母钟爱,比较任性,加上环境特殊,她“自矜自重,小心戒备。”为了保持自己的纯洁,她性格始终是“孤高自许”,“目下无尘”,常用比刀子还厉害的语言揭露周围不合理的现象。因此被人看成“刻薄”,“小心眼”,实际上是一种叛逆性格。薛宝钗与林黛玉的性格完全相反,她出身于“珍珠如土金如铁”的皇商家庭,是大家闺秀,为待选入宫而进京。她表面上“罕言寡语”、“安分随时”,实际上是满怀青云之志。她得到贾母、王夫人的赏识,虽然与宝玉结了婚,但她并未获得真正的爱情,自己也成了封建主义的牺牲品。 《红楼梦》对封建社会的腐败以及剥削压迫的残酷性,作了深刻地揭露。封建主子们的生活穷奢极侈,一桌酒席,就花银百十两。贵妃省亲,秦可卿出殡,贾母做寿,银子花得如流水一样。征收高额的地租、房租,发放高利贷,经商,大量贪污受贿。王熙风一个人盘剥和贪污的“体己钞”就有“五、七万金”。贾府的内部,兄弟间,婆媳间,夫妇间,妯娌间,嫡系间矛盾重重,“一个个都像乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你。”吕启祥老师对凤姐点评入木三分,因为凤姐集中了封建剥削阶级的虚伪两面,阴险恶毒,贪得无厌的性格。 《红楼梦》生动地塑造了一批具有鲜明性格的人物,在四百多个人物中,突出刻划了许多典型。如宝玉、黛玉、王熙风、刘姥姥、晴雯等。用细腻笔触写人、写景,如尤二姐和尤三姐,同是姐妹性格却迥然不同。前者懦弱,后者坚强,前者忍受凌辱,后者大胆反抗,都给人留下了深刻的印象。又如薛家兄妹,薛蟠是个呆头呆脑,胡作非为的呆霸王。而妹妹薛宝钗却是一个才貌双全,标准的封建社会的淑女。同样是孤高,妙玉与黛玉不同;同样是豪爽,尤三姐与史湘云又各自有别;同样是温顺,平儿温顺中透着善良,而袭人的温顺中则充满世故;同样是泼辣,凤姐泼辣中隐含着狡诈,探春泼辣中则体现严正。《红楼梦》以北方人民群众口语为基础并吸收传统文言文中有生命力的部分,精炼准确、生动、流畅、色彩鲜明,富有表现力。如宝玉被打以后,宝钗、黛玉讲的不同的话,黛玉两个眼睛肿得桃儿一般满面泪光,半天方抽抽噎噎地道:“你可都改了罢。”表现出她对宝玉的无限深情。再如“宝钗扑蝶”,“黛玉葬花”,“睛雯补裘”,“湘云醉卧芍药裀”等,都是一幅幅美丽的图画。 《红楼梦》的结构是新颖的,它以宝黛爱情为线,以贾府衰败过程为背景,把大小事件冲突组成一个有机的艺术整体。荣国府、宁国府环境、人物、以及大观园的兴建、落成等,对宝玉、黛玉、宝钗、凤姐等主要人物都相继作了交代。《红楼梦》在传统文学的基础上进行了巨大的创造和革新,正如鲁迅先生所说“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了”(《中国小说的历史的变迁》)。总而言之,《红楼梦》揭露了封建科举制度,婚姻制度,奴婢制度,以及封建伦理制度,对封建社会的罪恶作了深刻的批判。可以断言,《红楼梦》是一部封建社会的衰亡史。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。在周日大讲堂里,笔者攀缘跃石,徜徉在知识的海洋里。愉悦了身心,陶冶了情操。听了吕启祥老师的讲评,有感而发,欣然命笔写下一篇心得体会,为“老年之友”栏目呈上。
周日大讲堂是艺术魅力作者:朱鸿 北京城市管理广播“老年之友”和中国现代文学馆联合共同举办的周日大讲堂,用特有的古典文学的魅力紧紧地吸引着广大的听众。专家学者以渊博的知识,精辟地讲解,为我们展开了一幅幅古典文学美丽的画卷。我们从中学到了许多以前不曾学到的知识,在社会上掀起了一股对古典文学的热爱和学习之风。 文学,一直被认为是一种社会现象,也是社会的意识形态。上溯七百年,中国文学史上涌现了一大批优秀的文学作品。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》等等。来源于生活,高于生活,还原于生活,是一切文学艺术创作的必经之路。一部优秀的文学作品,不但有鲜活的思想性和艺术性,而且还是一个生活和一段历史的缩影。听讲座除了给人以美的享受之外,还丰富了听众的精神生活,引导人民大众积极健康向上。这样的讲座才有生命力和艺术感染力。 笔者是一个古典文学的爱好者。虽然看了不少的书,但终因不得要领,乃至走马观花,不能由表及里,由浅入深。每逢周日讲座,必洗耳恭听,聆听专家学者智慧的结晶。品尝专家学者给我们带来的丰盛的餮餮大餐。在专家学者的带领下,或领略塞北风霜雪月的硬朗,或赏析南国和风细雨的妩媚。大江南北,斑驳陆离,大象无形,在知识的海洋里遨游。以吕启祥老师讲评的《红楼梦》为例,以前笔者对《红楼梦》成书的前后知之不多,对《红楼梦》产生的疑问和悬念也是只知其一,不知其二。通过收听周日大讲堂,对作者曹雪芹坎坷的身世,以及高鹗续写四十回有了了解,诠释了一些困惑多年的谜团,从而对《红楼梦》有了新的认识。“学而不思则罔,思而不学则殆。”学而不思,浮光掠影,浅尝辄止,不知文中滋味,难得弦外之音。思而不学,堆砌知识,罗列现象,不能由此及彼,就会眼花缭乱。这就是周日大讲堂给我们带来的最大收获。当然关于“红学”研究还有其他学说,笔者会继续聆听下去。 改革开放以后,人们的物质生活得到了极大地提高,然而人们的精神生活却非常空虚。特别是大浪淘沙,泥沙俱下的今天,优秀的文学作品被年轻人冷漠。于是乎,“网虫”、“粉丝”出现,网络游戏打打杀杀,异常火爆。文坛上也刮起了一阵不小的怪风,如凭空捏造,光怪陆离,神乎其神的武侠小说;无中生有,歪曲史实,帝王将相的言情小说;胡编乱造,挖空心思,不惜功本的影视剧一哄而上,铺天盖地充满了整个市场。即便那些已经唱烂的流行歌曲,仍旧大行其道。难道虚拟世界真的成为这个时代的象征?难道这些不伦不类的东西就是优秀的艺术作品? 时代在呼唤代表中华神韵的民族音乐,时代在呼唤代表中华上下五千年文化底蕴的那枝“阳春白雪”。聆听智慧,感受讲座。北京城市管理广播老年之友和中国现代文学馆联合共同举办的周日大讲堂,向我们昭示了在甚嚣尘上浮躁的今天,还有一方净土。那些杂七杂八的怪象,只不过是一阵过眼的烟云。沉湎于声色犬马,陶醉在灯红酒绿的人们,莫叫物欲横流流尽了血汗,别让歌舞升平平息了斗志,中华的明天需要辉煌。 中国现代文学馆秉承建馆的宗旨,义不容辞地六年如一日,为公众开办文学讲座,始终坚持把它当作公益事业回报社会,难能可贵,足见其高瞻远瞩博大的胸怀。北京城市管理广播“老年之友”作为一家媒体,它有时间上与听众同步,空间上与听众同在的强大优势,并且拥有自己数量可观稳定的听众群。一个拥有资源一个拥有广播的优势,两家强强联合,中国现代文学馆如虎添翼,可以开辟更广阔的领域。无疑加快了中国古典优秀文学作品的普及和传播速度,将千百万人次的规模扩大收听的群体。我们为这个双盈的合作而欢呼雀跃。 分子运动,原子聚变,方程演算,哪一个不是智慧的结晶?诗经楚辞,建安风骨,唐诗宋词,哪一个没有夺目的光彩?浩瀚的文学海洋,哪一部优秀的文学作品不是灿烂的瑰宝?下溯七百年,回首往事,一切云消雾散,阳光总在风雨后。是金子总会发光,但会发光的不一定都是金子。只有民族的瑰宝,才是世界共同的财富。这就是周日大讲堂给我们的启迪。 知识最美,因为它凝聚着人类的血汗,沉淀着中华民族的灵魂。 (本文献给中国现代文学馆成功举办200期讲座和北京城市管理广播老年之友开播周日大讲堂一周年) |